​贵州刺梨 | 痛饮刺梨酒，醉听好花红

贵州刺梨 | 痛饮刺梨酒，醉听好花红

布依族姑娘在盘发

布依族与刺梨

刺梨在中国少数民族（布依族、苗族）有近千年的养生文化历史，是药食同源的天然珍果。在贵州民间流传着“一个刺梨顶三个鸡蛋”、“刺梨上市，太医无事”的说法。刺梨以其超高的营养价值与药用价值成为贵州当地居民千年以来的养生圣品。

《中国民族药志》记载布依族古为百越族的一支，作为中国南疆的最早开发者，布依族开疆以来，刺梨便成为布依生活中不可缺少的一部分，不仅成为民族药，而且在生活当中得到更多的体现，《好花红》这首歌就是刺梨与布依族渊源文化的最好例证，在布依族民众间影响深远。

惠水历史古村好花红

好花红来好花红，好花生在茨梨蓬，

好花生在茨梨树，哪朵向阳哪朵红。

隔河望见艳山红，七十二朵做一蓬，

想着哪朵摘哪朵，都是那个艳山红。

——《好花红》

布依族与《好花红》

作为一种布依族民间曲调，《好花红》已经在黔中流传了200年，逐渐形成具有独特地域性的惠水山歌调（亦称好花红调），是布依族人民智慧凝聚的文化遗产。

布依族八音坐唱

解放初期，刺梨象征着中华民族间的情谊连结。1953年，一首布依山寨世代流传的惠水民歌，在当地歌手王昌吉、王昌松、伍政权和谢世平的共同创作下，由当时著名作曲家罗宗贤和贵州省歌舞团黄江帆、曹玉凤等同志在采风过程中采编收录，最终形成如今唱响大江南北的《好花红》，优美的旋律把布依族心中的美好传递给全国各族人民。1957年初，18岁的秦跃珍代表贵州参加全国第二届民间音乐舞蹈艺术汇演，为毛主席、朱德等中央领导同志演唱了《好花红》歌曲，并受到了毛主席的亲切接见。

随着时代的变迁，《好花红》被音乐家们作为布依族音乐开发的核心，还编创了许多优秀的音乐作品。阅尽整整半个世纪的风光，这首歌谣作为一种文化资源，在任何时期都散发着它独特的光芒。

布依族浪哨

《好花红》这首歌以它的民族风格、柔美的歌声、抒情的节奏、优美动听的旋律，誉满全球，被誉为布依族民歌中的一颗明亮的珍珠，“痛饮刺梨酒，醉听好花红，大地唱红遍，牢记人心中”，这首歌也被评价为人民群众喜爱的好歌。

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图片来源：多彩贵州·中国原生态国际摄影大展

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编辑：周玲

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