​烧给死人的中国纸扎被700万人点赞，你们真的懂它吗？

烧给死人的中国纸扎被700万人点赞，你们真的懂它吗？

说起纸扎你会想到什么？

是形态各异的纸房子，

还是脸色苍白的纸人？

其实在中国，

纸扎一直是一个让人避讳的词，

因为它主要用于祭祀民俗活动，

而我们对于逝者，

本就藏着几分严肃和敬畏。

提起纸扎大多数人都会敬而远之，

就算它再精致好看，

也觉得它难登大雅之堂。

但前些时候，

法国埃菲尔铁塔附近的一家美术馆，

举办了一场叫做“极乐天堂”的展览，

展品就是那些我们讳莫如深的纸扎。

这场展览还被法国的艺文指南杂志评为，

“当季巴黎十大必看展览之一”。

纸扎之所以会上展览，

不仅因为它精致好看的外表，

也因为背后深藏的手艺和蕴藏的意义。

展览的策划人在刚见到这些精美的纸扎时，

就惊讶于这些模型的精致，

但让他更惊讶的是，

这些纸扎竟然都是用纸和竹篾做的。

当他得知这些纸扎最后是要烧掉，

送给离世的亲朋好友后，

发出了一句感慨：

“就算人已经去世，

还会为他准备这么漂亮的东西，

中国人对待死亡的想法真是太浪漫了。”

难以置信，

纸扎在我们看来阴森晦气，

是我们烧给逝者的物品，

但在法国人眼里却成了浪漫。

这场艺术展中的作品，

来自两家风格截然不同的店，

一家叫“新兴糊纸文化”，

是来自中国台湾的百年老店，

另一家叫“Skea天堂纸扎”，

是一个年轻的纸扎品牌。

光听名字，

就知道这会是一场文化碰撞。

展览中有传统的纸扎“灵厝”，

还有在中元节奉祀中常出现的大土爷，

更不乏逼真的龙头狮头。

展览上一座半人高的中式灵厝，

让很多人都停下脚步观赏拍照，

这座繁复冥宅里的一砖一瓦，

都是由“新兴糊纸文化”的老板，

张徐沛亲手制成的，

前来观展的外国朋友，

都在惊叹于它的宏伟与工艺复杂。

除此之外，

一同展览的还有很多中国传统人物，

以及花样繁多的房屋。

既有古色古香的中式建筑，

也有颇具民国特色的楼宇，

还有复古西式洋楼，

楼里的碗碟点心都颇为逼真，

早茶早点摆在同为纸糊的桌上，

仿佛还冒着热气。

六七十年代的床头柜、留声机，

甚至于在墙上的海报，

都是记忆中那个年代的感觉。

而展览的另一边是与之不同的现代风格。

最新款的电子产品，

汽车，飞机都赫然在列，

还有洗衣机、电视、冰箱，

就连新款的西装裙子、奢侈品包包、

高跟鞋都没有被落下，

具有生活气息的超市、菜摊，

也陈列在展台上，

仿佛在阴间开起了百货商店。

而这些均出自另一家纸扎品牌，

“Skea天堂纸扎”。

一场纸扎展举办起来并不简单，

这些纯手工制作的艺术品精美繁复，

制作周期并不会太短，

这一场展览可能需要，

整个工作室的师傅准备大半年。

曾有人问过纸扎手艺人，

这些纸扎明明可以量产，

为什么还要手工制作？

当时他是这么回答的：

“这是对逝世的亲朋好友，

表达思念和追忆的物件，

机器太冰冷了，亲手做的才有感情。”

所以即便一件物品就费时费力，

那些纸扎艺术家还是坚持手工制作。

这场展览不仅让人们看到了，

中国的传统和与时俱进的纸扎艺术，

也让无数外国友人，

感受到了中国独特的人情

看完展览的外国人，

在得知这么漂亮的艺术品，

最后的宿命是化为灰烬之后，

都表示可惜和不理解，

但在中国人眼里，

纸扎只有烧起来才是最好看的，

只有看到那团火烧得越来越旺，

人们才觉得心愿已了。

纸扎是从南宋开始流行起来的，

当时，人们认为死亡只是肉体的消散，

而灵魂会在另一个世界继续存在，

所以在祭祀的时候，

会将纸制的生活用品都备好并焚烧。

他们将焚烧看成去往另一个世界的通道，

准备这些物件，

是为了防止他们在另一个世界生活拮据。

所以，纸扎是中国传统文化孝道的传承，

更是一种情感上的寄托。

但其实纸扎不仅仅只用于祭祀，

灯笼风筝都属于纸扎，

那些固有的偏见，

更多的是因为不了解。

“新兴糊纸文化”的老板张徐沛，

从小跟着长辈学习做纸扎，

几十年来，

早就记不清自己受了多少次伤，

唯一记得的是活了93年的祖父，

直到90岁都还坚持做纸扎，

这成为他一直坚持的理由。

刚开始生意还是很好做的，

虽然一座看起来轻飘飘的灵厝，

制作时长需要三个月，

但至少可以养家糊口。

后来生意不好做了，

经常一个月接不到几单，

甚至三四个月都没有一单，

为了让店铺继续，

张徐沛就去做保安来补贴家用。

而在这个功利的社会里，

没有人会去比慢。

“要不就把店铺关了吧。”

张徐沛假装不经意地说，

却震惊了他的一双儿女：

“曾经排斥的家业，

父亲坚持了半辈子的手艺，

就这样结束了吗？”

儿子张徐展说自己至今还记得，

小时候爸爸总是拉着他们做纸扎，

其实他心里是不愿的，

为了逃离继承，

他还特地去外地念新媒体科技，

但他万万没想到的是，

这门手艺让他从小就心灵手巧，

就是这项自己都看不上的技艺，

帮助他在大学中创作的动画连得大奖。

因为偏见因为忌惮因为太慢，

这项手艺变得毫无用武之地，

但我认为，

传统不是禁忌，更不会消失，

它只是需要被看见。

这些寿命短暂却富有敬意的手工艺品，

不仅仅是耗时做出用来销售的商品，

它们更是亲人对往生者的情感之托，

每一个纸扎，都满载着故事。

“Skea天堂纸扎”有一个作品，

叫“外公的温泉旅馆”，

是老板韩小艳亲手为去世的外公做的。

外公在世时曾和韩小艳说，

想去日本泡温泉，

但她却劝外公等身体好点再去，

结果这一劝就成了永远的遗憾。

为了弥补这个遗憾，

她亲自动手做了一套，

拥有露天温泉的小别墅要“送”给外公。

精美的日式装潢，

院内种着外公最爱的樱花树。

滑开木门，榻榻米的小木桌上，

放着外公爱玩的骰子和扑克，

还有他最爱喝的汤。

床上是真布被子，

花纹和外公生前用的被单是一样的。

外婆看着房间里的点点滴滴，

露出了几个月以来的第一个笑容，

这时她才明白，

纸扎拥有救赎的力量，

它能让在世者跨越悲伤往前走，

这就是烧纸扎的意义。

另一个香港的纸扎手艺人欧阳秉志，

也曾讲述过那些他手中纸扎的故事。

Beyond乐队黄家驹的弟弟黄家强，

曾委托他为他哥哥，

做一把电吉他和一个扩音器；

张国荣粉丝希望他为哥哥，

做一个“为你钟情咖啡厅”；

梅艳芳的粉丝，

想订做一个旋转舞台送给梅姐。

除此之外，

还有儿子为妈妈订做过“龙虾汉堡”；

哥哥为爱好滑雪的亡妹，

订做全套的“滑雪装备”，

男孩为自己心爱的女孩，

订做一辆她梦想中的咖啡车

……

其中最让他印象深刻的是，

一位母亲为去世的女儿，

订做的一对“蒙奇奇”。

那天，一个四十多岁的女人，

哭着跑到欧阳秉志店里，

说想要订做两只“蒙奇奇”。

刚听到时，欧阳秉志并不知道，

“蒙奇奇”究竟是什么，

那个女人便一边哭一边拿出照片给他看，

原来那是她女儿生前，

每晚都要抱着才能入睡的玩偶，

而她的女儿因为疾病前两天去世了。

她希望女儿在阴间也可以有玩偶作伴，

欧阳秉志之前从未做过玩偶，

这次却很想满足这个妈妈的愿望。

一周后，那位妈妈来拿“蒙奇奇”的时候，

看起来心情好了很多，

还说玩偶做得很像，很真实，

她觉得女儿“收到”以后应该会很开心。

事后欧阳秉志曾说，

绝大部分来找来的顾客，

都并不是开心的。

亲人和朋友因为各种原因离开了，

祭品寄托着他们的哀思。

我能做的，

就是帮在世的人完成心愿，

帮逝去的人达成遗愿。

纸扎，是生死之间的桥梁。

仔细看那些灵厝，

你会发现无论正面做得多精致，

背后却空空地露出竹架。

制作者解释说这种“有前无后”，

就是要大家不要回头，要向前看。

曾经我以为烧纸扎仅是为了悼念逝去的人，

现在才知道它也是对在世者的安慰与温暖，

只有放下那份遗憾，才能向前看。

有人说烧纸扎不过是迷信，

也有人说这世间真有另一个世界，

有人说烧纸扎不过是形式主义，

也有人说它是在世人的精神寄托，

我只能说信则有，不信则无

我曾见过一个小孩在祭祀时，

问他的奶奶为什么要烧纸，

烧成了灰烬他们就真的拿到了吗？

奶奶看着面前的祭祀用品，

突然垂下眸说：

“我觉得能，你看，这天本来无风，

可我一烧纸这灰烬就飞起来了，

他们这是在和我说收到了，

我希望我去了以后能和他们团聚。”

学会面对生与死，

是我们每个人的必修课，

而中国人在这件事上，

有自己的信仰和思考。

展览结束后有人说，

在纸扎这件事上，

人们对待遗憾可以付出那么多，

但在生活中却只会回避遗憾，

然后制造更多遗憾。

诚然是有这样的情况存在，

所以我们更该学会的是珍惜时光，

避免遗憾，

但若是避无可避，

就尽量去找方式弥补吧，

活着的人总得活下去不是吗？

就如朱利安所说：

“中国人烧纸是为了让亡者，

在另一个世界也过得幸福。

但更多时候不是为了死去的人，

而是为了安慰活着的人。”