​为什么古人说“宁可睡荒坟，不可住破庙”？

为什么古人说“宁可睡荒坟，不可住破庙”？

#为什么宁可睡坟不可住庙#

当代人通过各种传媒工具，肯定也知道，出门在外，要注意“防人之心不可无”。毕竟，多长点社会经验，这样才能避免在外吃亏。其实古人虽然没有现代的传媒工具，但也可以根据一些古语来规避风险。比如古人说的这句话就很值得品味：宁可睡荒坟，不可住破庙。

说起这句“宁可睡荒坟。不可住破庙。相信很多人从字面理解感到困惑：荒坟毕竟晦气，而破庙好歹有神佛，不那么晦气。为什么宁可选择晦气的荒坟，也不选择住在破庙？其实，这恰恰是古人智慧的体现。

虽然古人迷信鬼神，但是迷信的同时，也是能分得清现实和虚无的。对于古人来说，鬼神或许存在，但毕竟谁也没见过。因此古人对鬼神的态度是：宁信其有，不信其无。而这种态度的直接体现就：当对鬼神的信仰和现实发生抵触，那么，古人会优先考虑现实。所以国外有的汉学学者曾提到过这样的观念：那就是古代中国人几乎没有真正的宗教信仰，因为太功利了——其实我个人觉得，是太现实了。

而基于这个思路，我们就可以很好理解为什么古人说宁睡荒坟、不住破庙了。

首先我们要知道：古人宁睡荒坟、不住破庙的背景，那肯定是出门在外。古代社会的交通工具不比现代发达，而地理知识储备也没有现代这么便利。因此古人出门在外，经常出现这样的情景：那就是夜幕降临，深处郊外，前不着村后不着店。

对于古人来说，唯一的选择就是在郊外找个地方居住。宁睡荒坟、不住破庙，其实就是这种情况下积攒的经验。

对于古人来说，宁睡荒坟、不住破庙，其实是基于自身安全的选择。

因为坟地大多处于没有人烟之地。所以住在荒坟，可以防止遇到一些不必要的危险，比如盗匪。在古代，郊外、山区，存在大量的盗匪。这些盗匪杀人越货，一旦在外出门的客旅遭遇盗匪，几乎很难幸免。而盗匪活动的区域，大多在郊外、山区的一些交通要道附近。至于坟地这么偏远的地方，盗匪还真没有那么高的闲情雅致去参观、游览。也因此，住在坟地，虽然看起来晦气，但可以避免遭逢盗匪。

其实说到这，我想起去年网上流行的一段歌词：

我害怕鬼，

但鬼未伤我分毫；

我不害怕人，

但人把我伤得遍体鳞伤。

其实，说鬼害人，但谁也没听说，哪个人真的被鬼害死了。毕竟，能害死人的，大多是人。所以古人说宁睡荒坟，其实也是基于这种思考。毕竟，盗匪比鬼可怕。

而不住破庙，其实也是这种思考的延伸。在古代，虽然破庙看上去能遮风挡雨。但是，处于郊外的破庙，往往也会成为各种江湖人甚至盗匪活动的据点。对于客旅来说，如果借宿破庙，一旦遇到江湖人士或者盗匪，很可能意味着羊入虎口。甚至可以用自投罗网来形容。

虽然现代人已经不用考虑睡坟地还是住破庙的问题，但是，有一点不能忘记：那就是，出门在外要远离是非之地，为人处世也要懂得避开是非之人。