​胜境河北：乐亭大鼓

胜境河北：乐亭大鼓

乐亭大鼓

乐亭大鼓原名“乐亭腔”，也叫“乐亭调”，是中国北方较有代表性的曲艺鼓书形式，因产生于河北省乐亭县而得名。

乐亭大鼓属于民间说唱艺术，广泛流传于冀东、京津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地，与唐代的“转变”（文学脚本称变文）“俗讲”，宋、金时期的鼓子词，宋、金、元时期的诸宫调以及明、清流传于民间的词话、鼓词等多种民间说唱艺术均有着血缘关系。相传，乐亭大鼓系1850 年前后由温荣创立，与评戏、唐山皮影并称“冀东民间艺术的三朵花”。乐亭大鼓自形成以来，名人辈出，流传较广，有较为深厚的群众基础和文化底蕴。除创始人温荣之外，其传人陈际昌、齐祯（齐珍）、冯福昌、王恩鸿、王德有、戚用武、戚文峰、韩香圃、靳文然、张云霞、贾幼然、姚顺悦等是各个历史时期的代表性艺人，其中尤以民国时期的韩香圃和靳文然最为著名，他们各自的艺术被分别尊为“韩派”和“靳派”。

乐亭大鼓的一个重要特点是说唱兼而有之，唱时就是九腔十八调，而说时就如同其他剧种的宾白，更与评书相似。乐亭大鼓的宾白，全部使用乐亭的地方语言，独具韵味。在长期发展过程中，乐亭大鼓形成了题材广泛、内容丰富的曲目，这些曲目涵盖长篇、中篇和短篇，中长篇曲目有《杨家将演义》《呼家将》《包公案》等数十部；短篇唱段有《双锁山》《樊金定骂城》《王二姐思夫》《大闹天宫》《拷红》等100 余段。新中国成立后，乐亭大鼓在继续整理优秀传统曲目的基础上，还创作了不少反映现实生活的新曲目，如改编演出了新的长篇书目《烈火金刚》《桐柏英雄》等。尤其需要指出的是，1950 年，著名乐亭大鼓艺人靳文然演唱的曲目《拷红》还被沈阳音乐学院引定为教材，从而为中国高等音乐学院民间音乐教研工作做出了不可小觑的贡献。有鉴于此，20 世纪中期，乐亭大鼓作为条目被录入《中国大百科全书》和《中国曲艺志》，声名远播日、韩等国，为促进国际文化交流和友好往来起到了良好作用。