​原来“宋四家”的两大疑点，早就被米芾“破解”，启功也表示赞同

原来“宋四家”的两大疑点，早就被米芾“破解”，启功也表示赞同

在中华文化的长河中，书法艺术以其独特的魅力和深邃的文化内涵，历经千年而愈发显得珍贵。特别是宋代书法，它不仅继承了唐代的雄浑之势，更加入了宋人深厚的文化底蕴和个性化的艺术追求，孕育出一批卓越的书法名家。其中，以苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄四位为代表的“宋四家”更是被历代书法家和评论家推崇备至。

在赞誉之余，关于“宋四家”究竟应该由谁组成，以及他们之间如何排名，一直存在着不小的争议。其中，关于蔡京是否应当被纳入“宋四家”、他在宋代书法史上的地位等问题，更是争论不休。不过，在这漫长的辩论中，早有鉴赏家提供了独到的见解。

米芾，这位号称“书圣”的大家，他的书法不仅技艺精湛，更重要的是，他所倡导的尚意和表现个性的书法理念，影响深远。据古籍记载，米芾在谈及宋代书法排名时，无疑地将蔡京置于第一的位置。这一点，便是对蔡京书法才华的最佳证明。

明代书画鉴赏家张丑也在《清河书画舫》中认可这一观点。他明确指出，古时对宋代书法的标杆，实际上包括了蔡京，而后人之所以去除蔡京，无非是因为他作为人的品德受到质疑。这一观点对于解释“宋四家”人选的争议提供了重要线索。

更有启功这位近现代的书法大家，他不仅在书法造诣上深得人心，也对书法历史有着深入的研究。启功认同蔡京、蔡卞和米芾在书法风格上具有相近之处，认为他们以丰富的个性和创新能力在书法艺术上不断推陈出新。蔡京的书法更是以豪放、遒劲、严谨而不拘束著称，展现出书法艺术的灵动与神采。

如此看来，关于“宋四家”中是否包含蔡京，以及他们的排名问题，不仅是对个体书法能力的评判，更反映了不同时期人们对书法艺术和文化价值观的理解。宋代书法重意境、注重个性，而蔡京正是这一风格的典型代表，他的书法作品具有鲜明的个性和时代特色。

对于我们今天的书法爱好者和研究者来说，更应该从一种更开阔的历史视角去审视“宋四家”的争议，而不应仅仅局限于个别书法家的名誉或功绩大小。应当认识到，书法不仅仅是一门技艺，更是一种文化的传承和个性的表现。每一位书法家，无论是苏轼、米芾、黄庭坚，还是蔡襄或蔡京，他们的作品都是他们个性的展现，都应当受到尊重和研究。

总结来说，宋代书法是中华文化瑰宝的重要组成部分，它的艺术价值和历史地位不容置疑。关于“宋四家”的讨论，实际上是对宋代书法多元化特点的一种反映。通过对历史文献的解读和对书法作品的欣赏，我们不仅能够领略到书法艺术的魅力，更能体会到书法家们对美的执着追求和对文化的贡献。这样的探讨和研究，促进了人们对书法艺术更深的理解和欣赏，也让我们能在今天这个时代，继续书写着属于我们自己的文化篇章。