​到底啥是随缘

2025-12-03 07:59 来源:网络 点击:

到底啥是随缘

总听佛系的人说随缘、随缘不变或不变随缘。那到底啥才是随缘,随缘有什么益处?我们又如何能在这句口头禅里悟到随缘背后佛的智慧如海呢?

了解随缘,得先明白什么是“缘”。否则谈什么随呢。缘,究其本质,就是一张巨大的因果之网,这世界发生的林林总总,无非就是各种因果的纠缠而已,所谓的缘,只是某一因或某多因所形成的现实的果而已。所以,随缘也可以理解为遵循已然的因果。

那“随”又是啥呢?随是积极的去经验去面对。随是动词,是“为”而不是逃避。看起来,佛家所谓的随缘好像是某种消极的逃避,其实不然,随是遵循,是尊重,是要顺应因果而主动去“为”,只不过强调在这个“为”的过程中,要随顺因果。

随缘就是不人为在事物上添加妄想,让一切自然而然地生发

——人的意识心,又被称为妄想心,妄想是基于人的好恶而产生的对外在客观的评判,随缘就是要消除这种意识心。就好比乌鸦和喜鹊,本就是两种鸟而已,本质上并无不同,但人类的意识心,产生了喜鹊报喜乌鸦报丧的妄想,这就让原本无差别的事物带上了好恶的色彩,并因此而让人类在看到这两种不同的鸟类时产生了不同的感受,摇动内心。

随缘就是看淡生命中的得与失

——当人类以为自己的肉身为实在时,就会基于自己的得失来评价外在,并以得到有利的为善,失去有利于已的为恶。而随缘就是让一切的发生不再带有感情色彩,得而不喜,失而不怨,得即是失,失也是得,当得与失都不能影响我们的情绪时,我们就会内心平和,不焦不虑。也可以这样理解,安然接受一切的结果,就是随缘。

随缘就是无分别

——佛家有一个极其重要的概念,就是分别。这个分别不是分开的意思,是我们的意识将外在的实在定义为不同的概念,并在这些概念中,根据自身的受益,添加了喜恶。有了分别,就有了“根”上的扰动,有了“识”上的不同感受,从而让自己无法安静下来,分别,就是二元,分别就是不停的变化,分别,就是对“一”的背离,分别,就无法进入道的稳定的“一”的状态。

“随缘”是手段,“不变”才是目的

——我们研究随缘,或随缘不变,不变随缘,目的不是为了随缘而随缘,而是为了不变。随缘是动,不变是静;随缘是阳,不变是阴;随缘是凡,不变是圣;随缘是迷,不变是悟。总之,真正的随缘是一种积极的心态,是直面因果。是透过外在纷乱的相,看到本质,是全然的接受与坦然,根本不是被动的消极的“无为”,随缘是一种智慧,是一种修行的方法,外虽随而内不动,尊重一切,经验一切,但同时视一切如如。如如是什么,就是静,就是自性,就是回归,是回家的状态;是佛,是法,是道的状态。

现在看,随缘,不是一种修养,那样理解就浅显了。重要的,它是我们修行的手段,当你的心真正能做到顺应外在,不计得失,不人为分别外物,不因外物而生喜乐忧患时,那个不变的你、永恒的你,安然的你,极乐的你就产生了,你就实现了与道合一。

原来 随缘,是达道之捷径。

大博草于2023年8月5日夜