​林森：被遗忘的“布衣”国服元首

林森：被遗忘的“布衣”国服元首

说到林森，可能很多人不知道这个名字，但是纵观整个民国政坛，他真可谓是一个叱咤风云的人物。

他原为福建人，后来考进台湾中西学堂，是同盟会的成员之一，后来赴美留学，在辛亥革命以后，在国民政府任职，成为临时参议院议长。

1911年之后，身在九江的林森又带领响应九江起义，所以成为九江政府民政长；

之后的一年里，他又成为南京临时政府参议院议长，1913年，当时的参议院又把他继续选为参议院议长；

之后的几年都在南京临时政府任职，之后因为因为南京北洋政府的篡政，他又辗转广州，担任广州孙中山大元帅府的外交部长；

之后的1923年国民党改组会议，也有他负责国民党改组等相关事宜。

南京国民政府1928年成立后，成为国民政府委员，紧接着他也是一路高升，成为立法院副院长，后又当选中央监察委员。31年以后蒋介石被弹劾下野，在接替的人里面他又胜过学者身份的蔡元培代替蒋介石成为国民政府主席，党政期间一直勤恳，直到去世。

期间，他对蒋介石的政策一直不满，甚至一度参与弹劾蒋介石，为我党的进攻实际上起到了推动作用。

我们所知道的是林森在政治上的一些作为，但是这样一位处于高位的国民党元老级别的人物却有着鲜为人知的一面，最为人称道的可能就是他一生都是孤身一人，为了一个人守住孤独。

林森少时读书时，家中父母给他定了一门亲事，娶的是一个姓郑的女子，但是林森是心里不愿意的，辛亥革命后的年代里很多年轻人都对包办婚姻的态度是抵抗的，更何况林森心仪的对象是与自己青梅竹马的表妹，表妹知书达理、性格娴静，还受过新式教育，在精神层次与林森更加贴近。

但是由于包办婚姻有情人难成眷属，李森作为家中的男丁最终屈服，勉强娶了郑氏女子，但是这也造成了一桩爱情悲剧，不管对他的结发妻子还是青梅竹马来说都是悲剧，他的妻子在婚后三年抑郁而终，表妹也因为抗婚而去世。

这些事情造就了林森终身不娶，他也最终成为朋友以及人们口中的独生主义者。

一些离奇的坊间传闻也就随之出现，他的友人就说，在他的收藏中有一具女性骷髅，他将这具骷髅视若珍宝，很多人不禁好奇，林森一生不近女色，甚至在宴请他人时特地不邀请有姨太太的人。

这样一位正人君子，怎么会珍藏一个女性骷髅呢？答案却是不得而知。

对这些坊间传闻，国民党元老黄季陆在他的文章中说：林森先生在活着的时候有一件很有趣的传闻，有人说他终身不娶，是一个独身主义者，原因是由于他年少时的一段悲剧恋爱。

他钟爱着一位才华并茂的女子，这女郎早年不幸早夭，他们没能实现百年携手的愿望。在抗日战争前夕，林先生到广西和桂林巡视，当时各大报纸竞相刊登信息说林先生不管到哪里都随身携带一个手提箱，每夜都把这手提箱安放在卧室之内，不让旁人触碰。

有人说这个箱子里放着并非是机密档案，而是一具骷髅。每到夜里，林先生一定会抚摸几遍才能入睡。这些说法当然都是某种传说和记者的渲染，无法证实，也不太可信。

但是这种说法盛行 的原因倒是可以一探一二，或许是因为当时社会上，有权势的人里面生活太过于浪漫，妻妾成群，大多数人都没心思去经营纯洁高尚的两性情爱，所以对于林先生这种独身主义，终身不娶的美德给予一种神化，而造出来的传闻故事。

虽然只是坊间传闻，但是可见，林森一生清正，不似民国其他人表面标榜婚姻自由，实际上的行为却是近乎滥情。

另外，胡适的文章里的一个小故事也可以看作是林森一生不娶的注释，1934年，胡适在《独立评论》中发表一篇名为“民国政府主席林森先生”的文章，里面有这样一个桥段：

庐山牯岭的途中有林森捐赠的石凳等设施，有些凳子上刻有“有姨太太的人不许坐”等字样，有些好事之人觉得不可思议，非要说，我如果有姨太太，偏要坐一坐，难不成有人在我旁边能阻止我坐下去吗？

胡适恰好认为这就是林森的过人之处，他的意思是，林先生是一个无为而治的政治家，他若是大张旗鼓地搞一个“不纳妾”的新生活运动，就和当时很多一时兴起的运动别无二致，而他的这种行为只不过给别人点名，你有姨太太，尽管去坐，不会有任何人阻拦你，但是同僚的目光和自己的内心总有一样会让你不舒服。

而这些无为点明的做法与胡适也不谋而合。胡适在政治上也主张无为而治，他从中国历史以及世界历史出发，认为统治者有为的时代百姓就会无为，而统治者无为的时代则恰恰相反，因此上，中国古代老庄思想提倡的无为而治在当时民国，北洋政府统治、军阀混战的时代是很有民主成分的。

综合上述坊间传闻以及胡适、黄季陆对林森传闻的解读，我们可以看到在那样的一个男女不平等的时代，林森对女性是极其的尊重。

另外，林森一生简朴，生活方面也不像别的官僚那样铺张浪费，积蓄也不多。他晚年爱好收藏，但是因为不想出高价，所以身后有人整理他的藏品时发现，除了几幅字画是真迹之外，大部分都是赝品。他对于自己遗产的处理也是值得人们称赞的。抗日战争以后国家和人民更是处于水深火热之中，林森目睹山河俱焚，深有感触，认为中国之所以积苦积难的原因是我们的自然科学落后。

于是他在1939年立下遗嘱，主动自愿将一生的积蓄作为鼓励培养科学人才的基金。他的遗嘱原文如下：

人生七十古来稀。森今年七十有二矣，身后之嘱托不能不预为之计。吾国自然科学人才之消乏，今昔同感，陶冶补充，刻不容缓。兹谨遵总理迎头赶上之遗训，将所存国家银行国币五十万元，拨为基金，以其每年利息，专作考选留学欧美，研习自然科学固定经费，并手自订定办法二十四条，嘱由能表同情于斯学者，恪守此方针而办理之，百年树人，是实始基，尚期共循此旨，矢守弗渝，用垂永远，而利国家，有厚望焉。

从这份遗嘱中我们可以看见林先生为国之心是真诚的。

他认为当时外敌来袭，我国却节节败退，面对敌人的坚船利炮，国家应该如何自强自立，唯有培养科学之人才，并且热切地希望后来学者能够树立远大的志向，将国家命运视为己任，自强不息，做利国利民的科学青年。

此外，这里需要澄清的是，许多书上说林森任职民国临时政府主席时，蒋介石表面上敬重他，但是暗地里将林森的权利架空，处处掣肘，让林森成为一个傀儡，但是实际并非如此，因为当时南京临时政府实行的的制度类似于西方内阁制的行政院长负责制，国家主席或者国民政府主席实际上是没有权力的，所以人们所说的傀儡、摆设要嘛是对历史无知，要嘛就是刻意歪曲事实。

要说明这点，我们可以再看看林森的另一件轶事，他在南京临时政府任职政府主席时，孙可担任行政院院长，之后孙科下台，由汪精卫继任。

按照固定，行政院院长在组建内阁以后，要率领各科部长去拜见林森，但是汪精卫就职以后，一直没有这么做。很久以后，有人对汪精卫说，他们都就只一个月了，还没有去拜见林主席，这不符合规定。

这人算是提醒了汪精卫，于是汪精卫就通知全体人员第二天去谒见林森，可是第二天大家都到达林家公馆时，林主席却玩失踪，公馆各处都找了一遍，都没有找到。无奈之下，各科部长只能留下名片，打道回府。

当天下午，林森却挨个登门拜访，人们问起，才知道林森是因为“不敢接受参拜大礼”，才故意出门回避大家。

因为林森如此谦逊，引起了很大的轰动，并且被大家传为美谈.

两年之后，林森又一次连任国民政府主席，并且他的连任受到大家的赞成和好评，胡适专门在《民国政府主席林森先生》这篇文章中也提到了这件事，他认为林森刻意回避大家，这件事实际上告诉人们，在当时那样的政治环境，识大体是很重要的，他之所以那么做，是为了抬高行政院院长汪精卫的地位。

因为当时中国才开始实行行政院院长负责制，如果林森这个政府主席不懂得看透大体，不懂得避开锋芒，很有可能让当时的政坛出现民国初年的“府院之争”，政治团体就会分崩离析，各执己见，从而造成历史的倒退。

胡适认为正是因为这些事，林森在政治上的这种无为而治且淡泊的行为改变了党政军合之一体的国府主席的地位，而这恰恰是林森对中国现代政治历史之中的重大贡献。

对于林森回避面见汪精卫这一事件，黄季陆在林森百年诞辰的时候做出了不同的理解，他认为这并非是一桩美谈，而是汪精卫内阁自己闹出的乌龙事件。林森之所以回避内阁全体人员，实际上要借着这个机会给汪精卫类似的人一种教训，也显示出自己与汪精卫等人不是同流合污，他当天回访，也正让这群人惭愧自己的失礼和无聊。

当然这种论断是否是因为汪精卫本身的政治立场，还需有识之士仔细再去考量。

林森管理部下也是有意约束他们，不让自己的部下作威作福，也不让他们揽权，过多的干预政治。这些做法也获得了胡适很大的认可。

林森之墓

上海在1937年沦陷，林森69岁，率领国民政府迁徙重庆，他在出发前几日，就将全部的财物都送给别人，只带清风，只身去往重庆，到重庆之后，林森自己没有一丝意愿，反倒是蒋介石敬重林森，给他建造了一座官邸，这就是重庆的“林园”。

75岁的林森还在坚持上班，在1943年5月12日，他在上班时，与一辆行驶得很快的军用大卡车相撞，车祸当时，林森到没有什么事，但是几天之后就得了重度脑溢血，丧失语言能力，8月1日因救治无效而去世。

纵观林森的一生，清廉、爱国、谦逊、低调、忠贞，对国家也好，对爱人也好都是倾尽心力。

在民族气节方面，林森坚决主张民族独立，维护国家主权，并且鼓励发扬民族气节，来挽救民族危机感。他又主张天下为公，立意维护世界和平，强调天下是人民的天下，没有谁可以独吞。还特别注重民生问题，对孙中山的三民主义提出具体的实施措施。同时又强调民主法治的重要性，注重地方自治，致力于人民自立自强的能力。

所以林森的思想不仅对于他所处的那个时代有着积极意义，而且对于维护当今国家主权和民族团结有着积极的借鉴意义。